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商品訊息描述



商品訊息特點

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

商品內容/保養方式:
◆內容件數:單人薄床包x1+枕套x1
◆材質:100% 聚酯纖維

尺寸:
◆薄床包-3.5x6.2尺(105x186cm) 正負5%
◆薄枕套-45x75cm (正負5%)
◆床包可用高度25公分
◆隱密式床包收縮帶:有,ㄇ字型
◆產地:台灣

◆本檔產品組合為「床包」非「床罩」-即不包含裝飾用之床裙。
◆網頁圖片僅為示意圖參考,不含拍攝道具,實際出貨件數以「商品內容」說明為主。
◆顏色:如圖,網頁產品因拍攝關係,與實品略有差異,實品顏色更佳 。
◆產品圖僅供參考,實際內容做法以出貨為主.
◆清潔保養方式:可水洗/可乾洗/不可烘乾/不可漂白
◆注意事項:個人衛生用品,經使用及下水過後恕不接受退換貨







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下面附上一則新聞讓大家了解時事
 

 

 

 

 

 

 

(中央社台北16日電)中國大陸考古學家近期確定了秦代「商鞅變法」發生地秦都的櫟陽宮,並在日前首次發現屬於秦代後宮的地下室建築和較完整的壁灶,為研究秦都發展史和秦漢時期社會歷史文化提供重要資料。

新華社引述主持考古發掘工作的中國社會科學院考古研究所研究員劉瑞說,透過多年工作已基本上確定三號遺址(正在發掘的櫟陽三號城址)應該是秦和漢初櫟陽宮的所在。今年工作主要是它的範圍,找城牆、城壕,把城址中重心建築的時代和性質盡速確定下來。

他表示,到現在為止,部分解決了三號城址的邊界問題,遺址中心高級建築為宮殿無疑,確為櫟陽宮所在。

報導提到,在命名為三號建築遺址的西北角夯土建築之下,發現了一個柱礎密布、方磚鋪地的近1公尺高的地下室,南北長5公尺多、東西寬4公尺多,面積20多平方公尺。

大陸考古學家李毓芳表示,這種地下室的下沉式結構建築,原來只見於漢代長安城的桂宮和長樂宮等後宮的建築中。「這個地下室的發現,使我們對整個建築有了一個明晰的認識,它應是高等級的宮殿,也即是櫟陽宮的宮殿。」

此外,考古人員在地下室的倒塌堆積裡,發現了原來只在秦始皇陵、碣石宮和黃山宮才有的夔文瓦當殘片。而這種巨型「瓦當王」(用於大型宮殿、直徑多超過50公分的瓦當)的殘片,很明確都是秦代的物品,且是高級的建築才有。

考古人員認為,這些殘片為整個建築的性質和時代提供重要佐證,進一步確定現在所發現的建築,就是秦和漢初的櫟陽城裡的櫟陽宮。

劉瑞說,除了在宮殿南側發現了作坊遺址之外,考古人員還在宮殿建築北側的一處東西向排房中,意外發掘出一座罕見的保存完整的壁灶,由於秦咸陽宮的宮殿先前曾發掘的一座並不完整,這次的發現從而為研究古代宮殿取暖設施等提供實物資料。1060116
 

中國時報【本報訊】

《李歐納.柯恩之歌》於1967年12月27日正式發行。彼時李歐納已年屆33歲,這個年齡可不屬於上世紀60年代。從封面上他在紐約地鐵的一個照相亭裡拍的頭像照片看,他並未試圖掩蓋自己的年紀。烏賊墨色的色調,葬禮感十足的黑色邊框,一個神情肅穆,穿著深色西裝、白色襯衫,如假包換的成年男人。

說實話,看上去也像一位已經見了上帝的西班牙詩人。《讓我們比擬神話》的背面同樣是一張頭像照,與《李歐納.柯恩之歌》封面上的那張臉相比,那時的他多了一絲羞怯,少了幾分反叛,而《李歐納?柯恩之歌》封面上那雙深不可測的眼睛也告訴了我,從他的第一本書面世到他的第一張黑膠出爐這11年裡,它們看過了太多的東西。封底是一個火焰中的女人──那是一位墨西哥聖女的畫像,是他在巫術店購買蠟燭和巫術時發現的。這張專輯的封面照和同時代的所有封面照都迥然不同。

不僅是封面,這張專輯的內容也與同時代的所有專輯都迥然不同,事實上,它與任何時代的任何專輯都迥然不同。那些歌曲,在一個威嚴十足的詩人演繹下,顯得既古老又新鮮。歌曲的主題──戰爭與背叛,渴望與絕望,性愛與宗教,讀過李歐納詩作的人並不陌生,它們與已成為時代節奏的搖滾樂唱出的主題也並無二致,但那些歌詞卻顯得晦澀、嚴肅而神祕莫測。緩慢的節奏,抑揚的語調,迂迴的吉他彈奏,不緊不慢的、透著威嚴、富有魔力的聲音,這諸多因素一加乘,讓專輯頗具催眠效果。

專輯發行伊始,美國媒體的反應有點不冷不熱。《滾石》雜誌刊載了樂評人亞瑟.舒密特(Arthur Schmidt)的文章,他指出:「不是每首歌我都能容忍:有三首極為出色,有一首還算不錯,還有三首讓我覺得很掃興,剩下的三首簡直是十足的狗屎……這傢伙是個優秀的詩人,但這不代表他就會寫歌。」《紐約時報》的立場比較模糊:「柯恩先生是個水準還算過得去的小說家和詩人,現在他又交出了一份水準還算過得去的音樂答卷。一個悲傷的男人,用青春期的孤獨和自憐換取著金錢。他的東西在疏離感量表上『介於叔本華和鮑伯?迪倫之間』。」

不過,這張專輯很快就在英國贏得了不錯的反響:《觀察家報》、《旋律製造者》(Melody Maker)等媒體刊載了洋溢讚譽之詞的評論文章;而與它在加拿大未能進入排行榜,在美國勉強擠進排行榜的受歡迎表現形成鮮明對比的是,在英國,它強勢攀上了第十三位。

在1968年的一次為宣傳專輯而進行的採訪中,李歐納給人以「摸著石子淌流行音樂這道水」之感。他向《旋律製造者》抱怨紐約客不懂他:「他們給我貼上了知識分子的標籤,但我從未把自己看作是不食人間煙火的詩人,我想為普通人寫歌──他們能理解我所理解的事情,我想寫你在汽車收音機裡聽到的那種歌。我不想展現或擁有高超的技巧,我只希望我的歌在電波中被人偶然聽到後,會走在路上邊走邊哼唱,雖然他們並不記得是在哪聽到的,也並不知道是誰唱的。」

有意思的是,李歐納雖然希望被視作流行藝人,卻毫不猶豫地拒絕了一些酬勞豐厚的演唱會邀約,「我不願意,金錢的幽靈在這個行業裡無處不在,它會腐蝕我。」儘管金錢是李歐納從文學界轉戰音樂工業的主要原因,但當金錢就將源源不斷地滾來時,他卻告訴《旋律製造者》,他想退出了。「我現在的感受和寫完《美麗失敗者》時一樣。寫完那本時,我覺得自己不會再寫了,因為我已把自己掏空了。」

(本文摘自《我是你的男人─李歐納.柯恩傳》,時報出版)

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